От Карла Ренца

СВЯТОСТЬ

В. Вопрос о святости. Вообще существует такая вещь, как святость?

Карл. Когда мы говорим о ней, она становится концепцией. А когда Ты являешься ей, тогда Ты больше не знаешь никакой святости.

В. Это только концепция?

Карл. И да, и нет. Когда мы говорим об этом, это становится концепцией. А когда Ты являешься этим, тогда Ты больше не знаешь этого.

В. Мы можем поговорить об этом?

Карл. Можем, но мы можем говорить об этом только как о концепции.

В. Ты мог бы описать это, как концепцию?

Карл. Да, это То, что ты есть, не знающее, чем Ты являешься, а чем нет. И это делает Тебя целым [whole], целостным [holistic]*. Это как Ты есть Пустота присутствия и отсутствия чего угодно, и Ты есть та Святость, что не знает никакой святости или отсутствия святости – это и есть Святость.

Так что если ты говоришь «Абсолют», то Это и есть Святость. Ибо это абсолютное недеяние Абсолюта, который никогда ничего не делал или не не делал, и называется Святостью. Так что же делать?

Поэтому мы можем говорить об Этом, просто указывая на Это… а попытки описать Это, уже делают Это чем-то… чем угодно… потому и говорится: «Будь Тем, что пребывает тихим, и смотри». И То, что пребывает тихим и видит… можно сказать, что Это и есть То, что является Святостью, но не знает никакой святости.

Так что Святость была бы Тем, что существует без «второго», ибо Это не может быть больше или меньше, чем Оно есть, что и называется целостностью. Это То, что является качеством Жизни... а не количеством идей и концепций о более высоком или низком, ибо Оно не знает никаких «выше» или «ниже», или «глубже», или что угодно.

Святость существования не знает никакого существования и не знает, каким именно образом существование должно быть или не быть, поэтому в этой Святости нет предпочтения – абсолютно никакого предпочтения.


Карл Ренц,
Тиру, Индия, февраль 2016, аудио

Перевод Ирина Naveen

Прим. перев.
*holy/ holiness/ whole/ holistic/ – святой/ святость/ целый/ целостный, всеобъемлющий