От Карла Ренца

СОЗНАНИЕ И САМОСТЬ

В. Я бы хотела понять, в чем отличие сознания от Самости [Self].

Карл. В чем отличие? Есть ли в глубоком-глубоком сне какое-либо переживание сознания или нечто такое, чему можно дать название?

В. Нет

Карл. Сознание – это присутствие. А отсутствие? Где сознание в отсутствии? Сознание, чтобы быть сознанием, нуждается в присутствии. А другая сторона – это отсутствие, где нет никакого переживания; нет никого, кто сознателен или бессознателен.
В так называемом присутствии сознания существует все, что является сознательным или бессознательным. Все, чему можно дать название, находится в присутствии. А другая сторона – это отсутствие, и здесь не существует сознания. Так может ли быть реальным то, что иногда существует, а иногда нет?

В. Нет

Карл. То есть оно зависимо от Твоего присутствия – Твоего Абсолютного присутствия. Без Твоего Абсолютного присутствия не существует присутствия, без Твоего Абсолютного присутствия не существует отсутствия. Так что То, чем ты являешься, должно быть Тем, что существует как в присутствии, так и в отсутствии.
Итак, присутствие – это сознание. Или можно сказать, что То, чем ты являешься, реализует Себя в присутствии.

В. А Я-есть-ность [I am-ness] – это тоже сознание?

Карл. Я-есть-ность – это сознание. Поэтому следует медитировать на сознание. Медитировать на сознание означает, что, возможно, на одну малую долю секунды Ты увидишь, что Ты существуешь, несмотря на… увидишь [это] посредством бытия «несмотря на» – бытия в качестве Того, чем ты являешься и в присутствии, и в отсутствии.

Так что с сознанием все в порядке. Но оно ничего не может Тебе предложить, не может сделать Тебя больше или меньше Тем, что ты есть, – вот и все. Именно на этом я всегда делаю акцент, а не на том, что сознание у тебя может быть еще больше или еще лучше, или еще шире, или что ты можешь быть более осознающим или каким угодно. Все это меня совершенно не интересует. Все это игра сознания, которое всегда что-то обещает, но не может сдержать своих обещаний.
Оно обещает тебе нечто такое, что может сделать тебя еще больше. Или обещает, что ты можешь еще больше или меньше знать, или что угодно еще... что оно может сделать тебя счастливым. Но оно не может сделать тебя счастливым, не может сделать тебя ничем. Оно ничего не может дать Тому, чем ты являешься, и ничего не может забрать у Этого.

В. Но все равно у него есть желание узнать, чем Ты являешься.

Карл. Сознание всегда исследует, всегда обещает что-то, всегда делает что-то, всегда играет – это большой цирк всего, чего угодно. И оно здесь лишь потому, что ты уделяешь этому свое внимание.

В. А что именно означает быть неподвижным в этом потоке жизни? Это тоже игра сознания?

Карл. Это часть сознания.

В. Как мне пребывать в неподвижности?

Карл. Тому, чем ты являешься, не нужно пребывать в неподвижности, а то, что нуждается в неподвижности, есть часть сознания.

В. Которая не может быть неподвижной…

Карл. Нет. Возможно, ближе всего к этому пребыванию в неподвижности Осознавание [Awareness] – состояние свидетельствования. Тогда Ты свидетель, а не то, что Ты свидетельствуешь. То есть существует поток переживаний, но нет никого, кого бы это заботило. Сознание может сыграть и такое – это всё та же игра сознания. Иногда оно представляет собой наблюдателя или наблюдаемое, а иногда то, что является свидетелем – состояние свидетельствования. Оно [сознание] всегда переключается. И затем оно обещает тебе, что свидетель лучше наблюдателя – что в Осознавании есть преимущество. Но тогда главный вопрос: кто в этом нуждается? Кому нужно это Осознавание, чтобы быть в лучшем положении?

В. Самости [Self] это не нужно. Это нужно сознанию…

Карл. Самости не нужно даже Осознавание. Как То, чему не нужно даже Осознавание, – То, что и в присутствии, и в отсутствии является Тем, что оно есть, – может зависеть от пребывания осознающим или наблюдающим, или чем угодно? Эта игра ничего не может предложить! Не существует никакого более хорошего или плохого места – всё это обещания, и, конечно же, пустые обещания.

Я просто сразу пытаюсь обрубить все проблемы, вырвать с корнем все идеи о том, что можно так или иначе что-то приобрести или потерять. Что тут поделаешь? Абсолютное преимущество заключается в том, чтобы быть Тем, что ты есть. Но пребывание Тем, что ты есть, не нуждается ни в каком преимуществе – это и есть Абсолютное преимущество. То есть не существует никакого обстоятельства, которое бы дало тебе это преимущество бытия Тем, что ты есть.

Так что всё это – обещания преимуществ, но все они относительные. А относительные преимущества могут быть только в сознании и только для сознания, но не для Тебя! Так что же делать?
Все это из-за того, что Ты существуешь, но Тебе от этого не избавиться – вот и всё. Выхода нет! Ты не можешь не видеть сон. Существуют сновидение и отсутствие сновидения, но Ты есть Парабрахман, Абсолютный сновидец, который и в сновидении, и в его отсутствии является Тем, что он есть.

А пытаться не видеть сон – это часть сна. И тогда Ты делаешь Себя зависимым от того, чтобы сновидения не было. А это означает «я-меня» [me], ибо именно у «я-меня» есть предпочтение отсутствия. Если у Тебя есть предпочтение отсутствия, то это делает Тебя маленьким, зависимым. И это относится к каждому. Имея предпочтение отсутствия, Шива становится Дживой. Еще примеры? Их так много!


Карл Ренц,
Мумбаи, Индия, январь 2017, аудио

перевод Ирина Naveen