От Карла Ренца

ОСТАВАЙСЯ ОБНАЖЕННЫМ

В. Я был в Непале во время землетрясения в 2015 году. Столько людей погибло – и молодых, и старых… И я подумал, что было бы мудро подготовиться, ибо это может случиться в любую секунду. Есть ли у тебя особые рекомендации для этого момента? Что собрать в свой чемодан? Знаешь, как у военного офицера…

Карл. Поверь, ты пришел обнаженным и уйдешь обнаженным. Не беспокойся. Тебе не нужно заранее собирать чемодан, ибо останется лишь обнаженность…

В. Это точно. Но буддисты говорят, что состояние твоего ума…

Карл. Да, оставайся обнаженным. Я бы посоветовал тебе оставаться обнаженным. Без владения. Тебе не принадлежит ничего. Ты рожден обнаженным, и ничем не владеешь, когда рожден, – нет никакого владения. А потом, когда происходит умирание, просто оставайся обнаженным. Так что нет никакого багажа, что тебе нужно унести с собой.

В. Тибетские буддисты говорят, что очень важно не иметь привязок.

Карл. Да, потому я и говорю оставить свой багаж перед тем, как уходишь. Это как когда ты входишь в поезд, и большинство людей не знают, как долго ехать, но они уже готовы к выходу. Поездка может быть долгой, а они все равно продолжают держать в руках свой багаж. Ты ведь можешь просто поставить его, расслабиться и наслаждаться поездкой. А потом внезапно ты уже оказываешься вне поезда – и ты забыл свой багаж.

Так что не готовься, подготавливать здесь нечего. Просто будь таким, как пришел и как уходишь – обнаженным. В Германии мы говорим: «Последняя рубашка без карманов», то есть ты ничего не можешь забрать из этого мира. Ты пришел обнаженным и уходишь обнаженным.

В Египте в саркофаг укладывали столько золота и всяких вещей на посмертное будущее. Они так боялись, что после смерти будут бедными и всё такое. Так что каждым движет страх. И потом наследство: кому я должен отдать наследство, и что они будут делать с ним. Даже на западе все это… пффф… если у тебя есть родственники, то ты «попал» в любом случае.

В. Тибетцы особое внимание уделяют именно этому мгновению смерти и первым тридцати минутам после, как очень ценному моменту, когда сознание выходит из тела и освобождается, и состояние твоего ума здесь крайне важно.

Карл. Твое последнее желание. Да, что тебе нужно подготовиться к своему последнему желанию… так они говорят. Что бы ты ни пожелал, твое последнее желание будет следующим.

В. Я спрашиваю об этом, поскольку говорю себе, что, может быть, я не слишком успешен и слишком ленив в этой жизни… но, возможно, я мог бы быть более успешен в момент смерти, сделав все правильным образом. Потому что они говорят, что есть особые практики, чтобы в момент смерти сознание вышло через сахасрару, и тогда уйти навсегда, или хотя бы уйти туда, куда хочешь.

Карл. Нет, они говорят, что ты уходишь, и у тебя нет намерения возвращаться: в этом мире у тебя не осталось никаких дел.

В. Это максимум.

Карл. Да, это было бы нирваной. Тогда бы тенденция реинкарнировать исчезла после сорока восьми дней, и Ты просто остаешься там, где никого не может быть… А до этого всегда есть возможность реинкарнировать снова во что-то следующее что угодно.

Это как в Библии сказано, что бизнесмену никогда не взойти на Небеса, никогда не попасть в рай, ибо владеющий не может войти в Царствие Божие. Так что, пока он чем-то владеет здесь, даже духовным знанием, даже просветлением… Если ты здесь просветленный, то тебе не попасть туда; если ты здесь пробужденный, то тебе не попасть на Небеса, не войти в Царствие Сердца.

В Царствии Сердца не найти пробужденного. Для Царствия Сердца Ты должен быть обнаженным – как полное отсутствие бытия или небытия, отсутствие чего бы то ни было. И только в таком отсутствии Ты можешь быть в Царствии Сердца.

Так почему бы прямо сейчас просто не знать, чем Ты являешься и чем не являешься? Ведь Ты уже в Царствии Сердца. И никто не может войти в это Царствие Сердца. Там нет даже Бога, даже Бог должен остаться снаружи. Только представь! Нет никакого Бога в Царствии Сердца, нет никакого царя, никакого владения, нет никакого «меня» или «тебя», или кого угодно еще – это просто само Царствие.

Так что подразумевается, что Ты должен быть обнаженным, должен войти обнаженным, как То. Это как в христианской традиции: сначала ты должен опустошить свое Сердце, – как бы опустошить свой сосуд, – чтобы там мог быть только Бог, или отсутствие.

Это непривязанность к чему угодно. Это не иметь никаких идей о том, чем Ты являешься и чем не являешься, не иметь даже духовных идей. Так что любое просветление и пробуждение – все это снаружи, все это сон. Истинная пустота – это отсутствие любой идеи о том, чем Ты являешься и чем не являешься. И тогда Ты уже в Царствии Сердца.

В. Это то, что стоит за фразой «умри прежде, чем умрешь»?

Карл. Да. Пусть умрет все, что может умереть. Как Рамана… Пусть умрет тело, дух и все остальное, и несмотря на любые идеи, оставайся как То, чем является Жизнь. Так что это переживание Жизни: бытие Тем, что есть Жизнь, у которой нет идей о Жизни. Бытие, независимое от любого присутствия чего угодно. И что тогда может случиться с Тобой? Ничего! Это вечная Жизнь, которая никогда не будет знать, чем Она является и чем не является.

В. Когда говорится, что если ты можешь войти…

Карл. Никто не может войти в это Царствие Сердца – это главное. Ты не можешь войти. Ты можешь только быть этим Царствием, будучи Тем, чем ты являешься, но не можешь войти в Царствие.


Карл Ренц,
Непал, ноябрь 2019, аудио
перевод Ирина Naveen