От Карла Ренца

НЕТ ПУТИ ДОМОЙ

В. Я помню, ты говорил о «до-ощущений»*. Существует ли это «до-ощущений» у Того, о чем ты говоришь?

Карл. Да. Именно Оно и является Тем, что существует «до-ощущений». То, что не может быть ощутимо никогда, – это и есть «до-ощущений».

В. Но это звучит как противоречие.

Карл. Нет, это не противоречие. То, что не может быть ощутимо никогда, – это То, чем ты являешься, ибо Тебе никогда не ощутить То, чем ты являешься. А все, что Ты можешь ощущать, не есть То, чем ты являешься, – это ощущение. Так что «до-ощущения» означает, что Ты существуешь прежде присутствия – присутствие Ты можешь ощущать.

Ты можешь ощущать и присутствие, и отсутствие, ибо отсутствие –это отсутствие ощущений, но там есть ощущение отсутствия ощущений, так что даже это не То.

То, чем является «до-ощущений», – это и не присутствие, и не отсутствие, ибо и то, и другое можно ощутить. Но ощутить То, что ощущает присутствие и отсутствие, невозможно никогда. Понятно?

В. Да, пока понятно.

Карл. Это крайне просто. Я стараюсь это сделать очень простым, а не усложнять, как это принято: сначала Осознавание [Awareness], а затем уже то, потом это... оооо... все эти шаги... Да нет же, это крайне просто!

Это как глазу никогда не увидеть глаза, ножу никогда не разрубить ножа. Природе никогда не познать Природы. А та «Природа», которую можно познать, не есть Природа Природы. Природа не знает никакой Природы, а то, что знает «Природу», – это так называемый ум. Так что забудь**.

В. Ага...

Карл. И опять, это как в глубоком-глубоком сне нет никаких ощущений, но все же Ты существуешь – вот что называется «до-ощущений». Ты существуешь без каких-либо ощущений или их отсутствия. Твоё Абсолютное бытие не нуждается ни в каком ощущении переживания бытия или небытия, чтобы быть Тем, чем оно является, – вот и всё.

И просто знать Себя как То, что не нуждается в знании Себя, чтобы быть Тем, чем оно является, – это и есть Знание. Все остальное – невежество. И Тебе не приблизиться к Этому, нет никакого мостика – нет ничего, через что можно было бы перейти.

Ты никогда не будешь достаточно осознающим для того, чтобы попасть туда – Ты никогда не покидал этого, потому и не можешь идти домой. Так что нет никакого пути... это Будда: «Не существует пути домой».

Это и есть истинная проблема. Ты никогда не покидал То, чем ты являешься, но пытаясь вернуться обратно туда, где Ты есть, Ты живешь воображаемой жизнью в воображаемой идее, что с помощью каких-то шагов Ты можешь приблизиться к Тому, чем ты являешься. И из-за этого Ты становишься объектом времени, ибо только во времени существует «ближе» и «дальше». Так что же делать? Я всегда пытаюсь сразу отрубить все это, но...

В. Да, все это чепуха – понятие о приближении к Тому или об ощущении Того...

Карл. Нет, это фантомное понятие. Это понятие ума, который присматривает за собой. Любящий, влюбленный в самого себя. Ум, следящий за собой. Заботящийся, который заботится о заботящемся. Сознание заботится о Сознании.

То есть, Сознание – это фантом, постоянно заботящийся о самом себе, следящий за собой. А То, чем ты являешься, существует, несмотря на Сознание, но никогда не из-за него. Будучи сознательным или бессознательным, осознающим или неосознающим, – Ты существуешь. Тебе ничем не достичь Того, и не нужно достигать, ибо Ты и являешься Тем. И что бы Ты ни делал, все это тщетно.

Будь счастлив, что все это сплошная неудача – одна за другой. Все попытки тщетны. И сопротивление бесполезно, ибо невозможно сопротивляться Самое Себе – здесь нет двоих, чтобы было кому сопротивляться! Как можно сопротивляться Себе?


Карл Ренц,
Ладак, Индия, июль 2018, аудио

перевод Ирина Naveen

Прим. перев.
*pre-sense – до (прежде) ощущений
**Игра слов (англ.): mind/ never mind – ум/ забудь, не парься