От Карла Ренца

КОРЕНЬ ВСЕЙ САМСАРЫ

В. А что происходит, когда рождаешься и умираешь ты и какой-то другой человек, в чем разница?

Карл. Я бы посоветовал Тебе сначала обнаружить, рожден ли Ты сейчас, а потом уже можно говорить о том, существует ли перерождение.

В. На самом деле это и было моим вопросом…
[смех]
Карл. Каждый живет так, будто уже уверен, что был рожден, и тогда его интересует, что произойдет после этого рождения. Так что сначала Тебе нужно обнаружить, есть ли на самом деле это сомнительное существование, и был ли кто-то рожден в этом теле. А потом уже можно будет говорить о перерождении обычного или не обычного человека, что не имеет никакого значения.
Что здесь было рожденным? Может ли Жизнь быть рожденной? – вот в чем вопрос.

В. Но мой вопрос был еще о разнице между просветленным и человеком, близким к просветлению.

Карл. Просветленный – это будет светлячок, а обычный человек – возможно, мотылек. [смех]
Комар! [смех]
И она его прихлопнет! [смех]
Но у обоих есть это следующее что угодно. Когда ты веришь, что ты просветленный человек, то наверняка получишь что-то следующее, ибо это еще не всё.

В. Просветленный тоже должен получить это?

Карл. Следующее что угодно приходит точно так же! Это не отличается от любого среднего человека. И пробужденному тоже придется иметь следующее что угодно.

Потому и говорится: прежде, чем начнешь интересоваться тем, что приходит после смерти, посмотри сначала, рожден ли вообще здесь кто-то сейчас?

Прямо сейчас посмотри, рожден ли здесь кто-то сейчас, существует ли здесь вообще кто-то реинкарнированный? И где находится Жизнь? Может ли Жизнь быть рожденной, может ли Жизнь умереть? Может ли быть перерождение Того, что не рождено? И кого волнует рожденное и нерожденное?

Все вопросы... все они зависят от «Я» («I»), от этого первого «Я». Без этого «Я» нет вопроса о рождении или о чем угодно. Так что сначала обнаружь, реально ли это «Я», имеющее идею о рождении или о нерожденном, или о бла-бла-бла и ба-ба-ба… о перерождении, о прежде перерождения или о после перерождения… все это уже слишком поздно!

Потому Я и говорю, что сейчас, в осознавании – Я-осознавании (I-awareness) – это уже слишком поздно: оно и есть корень всех этих вопросов, всего этого желания знать. Осознавание – это уже слишком поздно!

Потому Мастера и говорят, что Я-осознавание и есть корень всей самсары – всего, что можно назвать самсарой, «Лилой» или как угодно. И только здесь есть рождение и перерождение.

Так что во сне существует рождение, перерождение и тот, кто хочет знать, но в Реальности существует ли что-то рожденное? Да, во сне есть рождение и перерождение, есть сознание, кармическое сознание и все, что угодно… действие, реакция и все, чему можно дать название… и рождение, и личное рождение, и личное перерождение – все это. И даже Далай-Лама сказал, что он до сих пор не остановил колесо реинкарнации. Так что он честен, но даже его честность не работает.

И когда Я сижу здесь и говорю, что никто никогда не сделал этого… никто никогда не остановил колесо реинкарнации, ибо оно никогда не двигалось! Проблема в том, что невозможно остановить то, что никогда не двигалось! Так что же ты можешь сделать?

Сначала найди что-то, что движется! Найди что-то, что рождено сейчас! Найди что-то, что не является Жизнью – той Жизнью, что вечна, что никогда не рождена и никогда не умрет. Ибо все, что можно найти, есть Жизнь вечная.

Так что же делать? И где тогда нормальный человек, и где просветленный? Все это – часть сна. Или эти «реализованные» мастера? Что они такое?


Карл Ренц,
Индия, Мумбаи, январь 2020, аудио

перевод Ирина Naveen