От Карла Ренца

ФАЛЬШИВАЯ «Я-ЕСТЬ-НОСТЬ»

В. Когда ты говоришь, что следует сомневаться в сомневающемся, то это ведь тоже самоисследование?

Карл. Да. И ты снова терпишь неудачу, поскольку всегда находишь что-то такое, в чем, возможно, ты можешь не сомневаться. Подобно тому, как ты обнаружил, что «просто быть» – это для меня вне сомнения». Или нет?
Так что иногда ты находишь что-то, и это хуже всего. На время ты преуспел в своем интеллектуальном понимании: ведь ты нашел такое понимание, в котором нет сомнения.

В. Но это же всегда опыт, переживание!

Карл. Нет, это не опыт! Существовать – это воображение. «Это опыт»... Для опыта необходимо время! Да что с тобой такое? Сейчас ты возвращаешься в самое начало – в «детский сад». «Это опыт»… то, что нуждается в этом переживании, опыте – это ведь Ты в качестве переживающего! Или нет?

В. Нет, это всегда…

Карл. Нет?! Попробуй переживать что-то на опыте в глубоком-глубоком сне! Да брось, малыш! Мог бы тот, кто продолжает оставаться Тем, что он есть, сказать в глубоком сне: «Я просто здесь»? «Я это чувствую. У меня такой опыт. Это просто переживание бытия»?

В. Да, но ведь при пробуждении бывает переживание, когда существует просто Есть-ность без «Я»!

Карл. Есть-ность без Есть-ности? Я без Я? Существует ли Я без Я? Может, только в Мексике? «Ай-яй-яй-яй»? [напевает]
«Я без Я существует! Я это чувствовал! Я вошел…» Такое встречалось у многих, с кем я беседовал. Они вошли «в эту пустоту», «в это отсутствие». Они говорили: «Там никого не было. Я чувствовал, что никого нет. Не было никого, я ничего не чувствовал. Это можно назвать «просто бытие», но это бытие без меня – я это определенно чувствовал, я был…»

В. Но ведь я говорю об этом уже после этого.

Карл. После? Зачем после этого называть это чем-то? Кто говорит после этого, и кто был там, когда его «не было»? Ну же, скажи мне! «Тогда никого не было. А сейчас я говорю это, потому что сейчас здесь снова кто-то есть. А тогда никого не было, говорю же! Было лишь отсутствие. Отсутствие!».
Возможно, такое вот «слишком» от излишка абсента?*

В. Но это просто бытие.

Карл. Что за бытие? Ты же знаешь, что это фальшивая «Я-есть-ность». Фальшивка, фальшивка, фальшивка… Ты же знаешь, что если у тебя не получается что-то – создай фальшивку, притворись!**
Это такая вот несложная техника выживания «Я». Фантом выживает в «просто бытии» – Ты же знаешь это. Когда он уже не может оставаться ни в чем остальном, когда никакое понимание уже не позволяет этого, тогда: «О, просто бытие». И тогда он все еще может расслабиться: «Просто бытие…».

Это всего лишь место сбегания – остров, на котором «Я» могу приземлиться в «просто бытии». Когда все уже разрушено, «Я» все же могу оставаться в Я-есть-ности, в бытии. Так? Ну, что же ты? Ты же просил этого! Я опять пытаюсь на первой же встрече довести это до финала, но… «старайся еще лучше!»

И снова возвращаемся к этому: все, о чем можно говорить; все, что можно почувствовать… чувствующий, чувство и то, что можно почувствовать, – все это что? Как это называется? Сон чего? И кто его видит? Можно ли во сне переживать Абсолютного сновидящего? Можно ли Его почувствовать как «просто бытие»? Есть ли какой-то особый способ применительно к Абсолюту?
...
Конечно же, это идея! Тебе нужно говорить об этом только потому, что это идея! Если бы это было реальностью, то ты бы сидел тихо, и не осталось бы никаких вопросов, не о чем было бы говорить...


Карл Ренц,
Майорка, октябрь 2017, аудио

перевод Ирина Naveen

Прим. перев.
* Игра слов (англ.): absence/ absinthe – отсутствие/ абсент
**If you can’t make it – fake it! - несколько измененная американская поговорка, а также прием в психологии - Fake it till you make it - притворись, пока не получится, или действуй так, словно ты уже стал тем, кем хочешь.